发表评论 一方面，是3月14日发生在拉萨的打砸抢烧暴力事件以及随后在甘肃、四川等地发生的暴力事件；另一方面，是达赖“和平非暴力”、“不谋求独立”的种种言行。人们不禁要问：叛逃近50年的达赖集团的真面目到底是什么样的？
听其言还要观其行，新华社记者为此走访了多位藏学研究专家、学者。从他们的研究和叙述中，人们可清楚地看到达赖集团仍然“独”心不死，妄图搞“西藏独立”、分裂祖国的险恶用心。
达赖集团一直从事大量分裂祖国的活动
自1959年达赖集团叛逃国外后，中央政府从维护祖国统一和民族团结的大局出发，对他采取了积极争取的态度。但是达赖集团却一意孤行，从事了大量分裂祖国的活动。
中国藏学研究中心多位专家指出，事实上，公开宣扬“西藏独立”，组织武装力量袭扰边境，派遣“藏独”骨干潜入境内进行破坏，不断煽动策划境内外的分裂活动，是达赖集团的惯用伎俩，始终没有停止过。
——公开鼓吹“西藏是独立国家”。1959年6月，达赖发表声明，称“西藏实际上曾经一向是独立的”。自那以后，图谋“西藏独立”成为达赖集团公开鼓吹和不断煽动的“梦想”。
——成立“流亡政府”。上世纪60年代初期，达赖集团在印度达兰萨拉召开“西藏人民代表大会”，成立了所谓“西藏流亡政府”，颁布所谓“宪法”，规定“由达赖任国家首脑”，“大臣由达赖任命”，“政府的一切工作均应由达赖同意方被认可”。
——重新组建叛乱武装。1960年9月，达赖集团在尼泊尔木斯塘重新组建了“四水六岗卫教军”，在中国边境进行了长达十年之久的军事袭扰活动。其首任总指挥恩珠仓·公布扎西在其回忆录中写道，“组织了一系列向中国哨所的进攻”，“有时，一二百人的西藏游击队的活动深入中国占领区达100英里”。达赖撰文对公布扎西大肆赞扬。
——造谣诽谤，挑拨民族关系。达赖集团在叛逃后的40多年里，不顾事实，编造谎言，如政府反对宗教自由，迫害宗教人士；藏族传统文化艺术遭到灭绝危险；西藏自然资源受到严重破坏等谎言等，蓄意挑拨民族关系，煽动西藏群众反对中央政府。
——不断制造骚乱事件。自上世纪80年代以来，达赖集团加紧“西藏独立”活动。1987年9月，达赖公然宣称“西藏不是中国一部分，西藏是一个独立国家”。随后，拉萨连续发生严重骚乱事件，骚乱分子在“西藏独立”的口号下，冲击政府机关，砸毁汽车，抢劫财物，焚烧商店和公共建筑，并打伤值勤公安干警，严重干扰和破坏了人民群众的正常生活和生产秩序。
——利用舆论宣扬“西藏独立”。1991年3月，达赖向报界宣称，西藏“是当今世界上被占领的一个最大的国家”。同一年，达赖集团修改后的“宪法”中，仍规定达赖是“国家首脑”。达赖及其所谓“流亡政府”向国外藏胞长期征收“独立税”，在一些国家设立“办事机构”，出版发行宣扬“西藏独立”的刊物和书籍，从事“西藏独立”的政治活动。
中国藏学研究中心研究员大丹增指出，近半个世纪以来，世界发生了深刻的变化，然而达赖集团和分裂势力不甘心自己的失败，不仅从来没有放弃所谓“西藏独立”的主张，也没有停止对中国西藏自治区的敌对活动。
“大藏区”和“高度自治”是“分裂”和“独立”的代名词
上世纪80年代以来，随着我国的改革开放，包括西藏自治区在内的中国各地经济快速发展，人民生活明显改善，国际地位日益提高。鉴于国内外形势的变化，从未放弃“西藏独立”主张的达赖集团开始变换手段，调整策略。
比较明显的是，自达赖1987年提出“五点和平计划”和1988年提出“七点新建议”后，直接鼓动“藏独”和公开叫嚷“西藏独立”的行为和口号逐步被“不寻求独立”、“大藏区”、“高度自治”的“中间道路”所代替。
中国藏学研究中心专家刘洪记说，这给人一种“达赖放弃西藏独立”的假象。然而，种种事实证明他们谋求“西藏独立”的立场丝毫没有改变。今年3月10日以来“藏独”分子发动的一系列暴力活动，充分证实了这一点。
“以‘非暴力’为幌子，围绕‘谈判’做文章，达赖集团大肆宣扬所谓‘不要求独立，只寻求自治’的‘中间道路’，其目的就是想建立所谓的‘大藏区’，并实行所谓‘高度自治’�！敝泄匮а芯恐行牟刈逖д呓艿�·洛丹平措一针见血地指出，“大藏区”实质上就是“分裂”和“独立”的代名词。
达赖集团提出的所谓“大藏区”包括西藏以及甘、青、川、滇四省的藏族聚居区。他们要求将该区域内其他少数民族迁走，取消社会主义制度，撤出中国军队，把“大藏区”交给国际和平组织讨论。杰当·洛丹平措指出，“只要翻开历史就知道，所谓‘大藏区’毫无历史根据”。
他说，在中国历史上，从未有过“大西藏”的行政区划概念。中国各民族历来是大杂居、小聚居，达赖集团把凡是有藏族居住的地方都划入“大藏区”范围，既不符合历史形成的行政区划，也不符合统一的多民族国家的民族居住地缘习惯。而所谓“高度自治”的实质，就是要取消共产党领导、社会主义制度和民族区域自治制度，企图彻底改变西藏现行的政治体制，建立以达赖为核心的“独立政府”。
中国藏学研究中心历史所张云研究员指出，达赖集团口头上表示放弃“西藏独立”，转而倡导更具虚伪性、欺骗性的“中间道路”，但实际上达赖集团所谓的“中间道路”却是背离中国宪法和法律的，它篡改和模糊西藏的主权归属，图谋否定和推翻中国宪法明确规定的西藏现行政治制度，谋求历史上根本不存在的“大藏族自治区”，任意曲解民族区域自治制度等等。
“由此可见，‘中间道路’只有其名无其实，它不过是达赖集团变换花招，寻找新的机会进行颠覆破坏活动的伎俩而已�！敝泄匮а芯恐行拿锨锢霾┦克�。
专家们指出，进入20世纪90年代以后，达赖集团实际上始终坚持按照独立国家程序行动。每逢他们认为比较重要的节日、会议等，都要安排所谓的升“国旗”、奏“国歌”以及向为“藏独事业而献身的勇士和英雄”默哀等仪式。今年3月10日的纪念活动也不例外。
专家们指出，听其言观其行，这是我国领导人每次回答记者有关对待达赖集团政策时经常说的话。之所以如此说，正是因为达赖及其集团说的和做的不一致。
达赖集团分裂祖国的立场至今没有改变
近年来，达赖集团言论中突出的一点，就是为十四世达赖喇嘛与中央政府“接触商谈”的立场进行辩护，说“达赖喇嘛的和谈互利解决西藏问题的立场是一贯的”。
长期跟踪研究的中国藏学研究中心专家指出，他们这样做，是企图“一箭双雕”，一方面把多年来坚持独立的达赖说成一贯主张通过和谈解决问题；另一方面想把“接触商谈”没有取得任何实质性进展的责任推到中央政府一方，诬称中央政府没有诚意。
达赖是否“一贯”主张“和谈互利”，甚至已经放弃了独立主张呢？为“纪念”1959年3月10日发动的武装叛乱，每年达赖都要在这一天发表一篇“3·１0”讲话。专家们通过这些讲话透视达赖集团，看他是否一贯主张“和谈”。
——1960年到1977年，达赖有12篇“3·１0”讲话都强调“西藏在历史上和文化上都是一个独立的国家”，并多次誓言“始终坚持这个立场”。
——1984年到1989年，达赖方面利用国内的改革开放，向西藏和其他藏区进行的渗透分裂活动加剧。从1984年开始他避免直接使用“独立”二字，处心积虑地炮制“五点计划”和“七点新建议”，提出所谓“中间道路”，其实质是从鼓吹公开独立改为变相独立，从一步到位改为分步骤实现独立。
——在1990年的“3·１0”讲话中，达赖称“东欧正在发生着剧变，这些在社会形态及政治上树立了榜样的变化也同样在改变着全世界”，宣称所有的藏民渴望“完全独立”。
——1994年到2007年，达赖集团看到用赤裸裸的手法搞“西藏独立”难以奏效，于是又再次变换方式，降低调门，以“不寻求独立”，以要求在“大藏区”实现“高度自治”或“名副其实的自治”为条件，利用“接触商谈”来达到先“真正自治”，然后再逐步实现独立的目的。
“这些事实表明，达赖的所谓‘和谈互利解决西藏问题的立场’并不是一贯的�！弊抑赋�，在达赖集团认为国际形势对其有利时，独立的调门就喊得高，在他们认为形势对其不利时又放低身段，要求接触商谈。
中国藏学研究中心专家刘洪记说，达赖自背叛祖国时起，图谋“西藏独立”分裂祖国的顽固立场从未改变，无论是“高度自治”还是所谓的“中间道路”，都只不过是根据境内外形势变化进行的策略调整，其最终目的仍然是把西藏从中国分离出去。如今，眼见着分裂主义无从实现，达赖撕下了“和平”“非暴力”的伪装，从幕后走向台前，把破坏活动的重心从境外转移到境内，对“藏青会”等一些激进“藏独”组织的暴力活动，从暗中怂恿转为公开支持，以达到“境内活动、境外炒作、内外施压”的目的。
多位专家在接受记者采访时指出，不久前拉萨等地发生的打砸抢烧严重暴力犯罪事件再次证明，这是达赖集团不甘心屡屡失败，在国际反华势力的怂恿和支持下搞的又一次分裂祖国的暴力活动。这一事件严重违背了包括藏族同胞在内的全体中国人民的根本利益，是绝不会得逞的。全国各族人民坚信，“西藏独立”的荒谬梦想必将破灭，西藏人民必将迎来更加美好的明天。
(新华社北京3月25日电 参与采写记者 李斌 罗布次仁 李柯勇 孙闻 隋笑飞)
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