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- 郭之纯
“文化遗产日”即将到来，各地纷纷推出各种活动，展示宣传具有本地特点的文化遗产。气氛之热烈，内容之丰富，一时间令人有耳目不暇之感。
总体上看，这是令人欣慰的好事。近年来，对物质和非物质的各类文化遗产妥加�；�，不仅成为一种共识，很多地方已经付诸行动。但是，有不少地方的做法仍应予以指责——太过“务实”，功利心过炽，不乏假保护之名行投机之实者。
依笔者看，文化遗产�；びτ幸坏恪拔裥椤钡木瘛Ｋ健拔裥椤�，即指�；の幕挪灰欢ǚ且卸嗝淳咛宓睦嫠慵�，合算时才�；ぃ缓纤阍蚍牌�。就好比一个人可以纯粹为了爱好做一种事、关注一种现象、研究一种学问一样，�；の幕挪灿Ω糜幸坏悴患瞥杀镜囊馐�。
反观当前，文化遗产特别是物质类的文化遗产，有很多被当成了会下蛋的母鸡。当其能下“蛋”时，还舍得投入一些钱；而当其不能或暂时不能下“蛋”，便弃而不问，甚至不惜杀了“吃肉喝汤”。比如一些城市很有价值的文化遗址，由于处于黄金地段，商业价值巨大，于是不惜拆掉搞开发。某些景点开门延客无度，形成了“旅游性破坏”�；褂械奈俗非蟾嗑眯б�，对文化遗产进行粗鄙地仿造。有些地方不遗余力地“申遗”，其实是为了追求广告效应。这种投机心态下的文化遗产�；�，终归不会是真实可靠的。
将文化遗产或文物当成“下蛋鸡”的做法，还有很多很多。比如现在电视上时兴“鉴宝”节目，每件宝物都要估出一个市场价，很搞笑，很天真，很铜臭�；褂校衷谖幕κ毙瞬偷浼�，影视圈热衷演绎历史，换言之便是拿文化遗产赚钱。这种做法本来无妨，然而，某些阐释者是半瓶醋，硬伤连连；演绎历史人物者，有的既不懂历史又不懂人物，比如不愿读或也读不懂《论语》的周润发成了孔子的扮演者。如此做法，贻笑大方的同时，本质上是对历史文化的大不敬。
针对文化遗产的“养鸡思维”，已经造就了若干笑话。如安徽休宁县一幢民居“荫馀堂”，1997年被整体搬迁到美国，引起巨大反响，于是当地在十余年后筹资千万在原址重建赝品，一时成为笑谈——当然更多人是笑不出来的。
对有些暂时看不出价值多大的文化遗产，应该有做些“无用功”的雅量，先�；て鹄戳舸笕寺诰蚱浼壑�。话又说回来，无论物质还是非物质类的文化遗产，能“遗”下来留存或流传至今，其实已是“有用”的表现。所谓“无用”，大约只是当下未找到合适的利用途径而已。
正因如此，对所有文化遗产，第一位的态度都应该是敬畏；只有从敬畏出发，才更容易做出正确的应对和处理。
我国实施高温补贴政策已有年头了，但是多地标准已数年未涨，高温津贴落实遭遇尴尬。
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