发表评论 不是收藏家的余秋雨，昨天在2008世界华人收藏家大会上透露，他正在促成吴湖帆先生所藏黄公望名作《富春山居图》的残卷，与藏在台北故宫博物院的另一半画作相逢，并共同亮相，以此表达他对未曾谋面的吴老的敬意�！爸泄氖詹丶夜枚继量嗔�！”余秋雨的话，引起了与会的海内外顶级藏家的共鸣。
吴湖帆收藏《富春山居图》的故事，是吴老的一位弟子亲口告诉余秋雨的。当年吴老正在南京路上的南京理发店理发，偶然间他得知理发师傅那里有一幅被焚的画作的残卷，他拿来定睛一看，顿时窥见了真谛。头发只理了一半，吴老就赶回八仙桥的家里拿了钱买下了画，这正是后来赫赫有名的《富春山居图》的残卷。不知道为什么，吴老的这个故事，让余秋雨听了异常感慨，差不多每次谈到收藏，他都会讲这个故事，他说，他从中读出收藏家的艰辛。
中国是收藏大国，但是中国收藏家的日子从来都过得很辛苦，这是余秋雨的结论。在昨天这样热闹的会议上说艰辛之类的话题，似乎有点另类，但余秋雨还是坚持说了。因为在他看来，中国自古的传统，无论儒家、道家还是法家，都有一种重视抽象的精神，而轻视器物�；さ那阆�。从来都是只强调“大象无形”，而对收藏不屑一顾的。在这样的传统之下，对于孤军奋战的私人藏家而言，艰辛似乎在所难免。余秋雨甚至认为，宋代词人李清照的丈夫赵明诚因“玉壶颁金”事件而死，以至李清照最后的郁郁而终，都是这种艰辛的极端结果。
“必须百倍地重视文化的物态形式！”余秋雨几乎是以疾呼的口吻对台下的人们说。在过去的十几年前，余秋雨走遍了世界，让他感到惊讶的是，当西方人在谈到他们的文艺复兴时，总会搬出大量的油画和雕塑佐证，而中国却大多只能拿出《论语》、《庄子》这样的思想文本，因为中国的许多古物，已经在不经意之间灰飞烟灭，这让余秋雨非常震惊。于是这也让本不是收藏界人士的余秋雨，萌发了促成海峡两岸的《富春山居图》残卷“重逢”的想法，“到目前之为止，我已经看到了这件事成功的曙光�！�
最近几年，收藏大热，收藏在被空前地重视起来，余秋雨看到了这一点，但他同时也对热度背后的不理性保持警惕�！跋衷诘缡永锛Φ慕谀糠浅６�，前几天我看到有一个栏目正好提到乾隆的书法，主持人就说乾隆的字如何如何地好，这就闹笑话了，这种不理性比赝品还严重！”在余秋雨眼里，乾隆的字远没有说得那么好，在严谨的收藏领域，过分地夸大一件作品的价值，这种不理性是相当令人担忧的。
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